在寫實表演中「角色進到演員」的說法與「神明降駕乩童」在邏輯與概念上似乎有著高度的關聯性。同時這兩種說法也暗示了心與腦二分的預設，彷彿演員與乩童的肉身是一特殊的媒介，得以透過特定方法邀請不同的心靈進駐，也同時產生不同的「身份」。然而，在「進駐」的當下，「自我」會在哪？它又以什麼形式存在？一個肉身裡是否能有複數的「自我」？若「表演」作為人類社會中可系統化、可傳授的「技術與知識」，是否表示「起乩」也有機會是可以系統化的「技術與知識」？若我們能夠透過對於表演技術與實踐試圖建立起乩的技術與方法論，或許不久後就能透過教育讓每個人都直接地「與神共存」，讓神權不僅僅只是特定人被賦予（被擇選）的特殊權利與資源，而是人人都有機會習得的技術。「神的棲所」比喻神降駕於人體時，乩童便是神的短期居所，透過表演理論與科學實證的交互實驗下，我們是否有機會能「解放神權」並再次趨近「眾神在世」，邁向「神/人」間「跨物種」的民主世界？本計劃試圖交匯與連結「腦與神經科學」、「乩童文化與展演」、「表演方法與技術」間相互驗證與探索，尋找能創造出更多「神的棲所」的可能方法。