本計畫題目中提及之狀聲詞，對應的詞彙為「[英] Onomatopoeia；[法] onomatopée；[日] オノマトペ；[古希臘] ὀνοματοποιία」。Onomatopoeia一詞底下所包含的（廣義）狀聲詞與擬態詞，從古到今，常被大量用來描摹每個人其日常生活或冒險行動周圍，各式各樣的聲音與物件狀態，從《伊利亞德》的λίγξε （弓弦鳴聲）與《奧德賽》的σίζω（眼被插入燒紅木樁的滋滋響），到現代隔壁重新裝修時的貢咚打牆聲、喀拉鍵盤聲、手機螢幕的龜裂狀態和冷氣支架的鏽蝕狀態，千百種聲音與物態以不同的比例，分佔著人們的感官與記憶。而聚焦於這些聲音-物態的比例與組成，將能夠知道特定個體居住環境的樣貌和傾向。正如昔日口傳文學的故事群中，若對文本中的狀聲-擬態詞群詳細調研，不僅能呈現出該故事世界（Diégèse）的特徵，也折射出講述該故事之地域的日常生活樣態與文化史。

本次「狀聲詞的家屋」計畫實驗之執行，一部分好奇於熱拉爾．熱奈特所謂：狀聲詞之詞彙的不透明（opaque），呈現出語言使用者對詞音與詞義的意識乃不可分割地糾纏。另一部分則基於多年來在工作坊與教育現場，多次感受到人們對於創造並書寫狀聲-擬態詞之熱情，於是嘗試發展成一系列書寫實驗。此外，透過往年在比較故事學上的研究成果，深深體會狀聲-擬態詞運用的發達，能夠讓民眾更加深入日常生活中「物」的特性，並將這些具體或抽象的體驗，全都轉變為易於操作與實踐的「口頭」聲音表現。

本次進駐，將作為「狀聲詞的家屋」系列的起點，希望能讓更多的民眾，充分享受自己與他人創發的狀聲-擬態詞，並對該詞群感到親密與熟稔。此計畫橫跨民俗學、文學、比較故事學、語言學與環境聲學，並與腦神經學的聯覺研究相連。